تونس الأعماق: وقيـّت نفيقوا على رواحنا

برشة منـّا تفاعلوا مع البلبزة إلي صارت على خلفية ارتفاع أسوام الماكلة و كلفة العيشة في تونس والعالم. لاكن كيما عادة التوانسة تتفاعل معنتها تتألم، تتأثر، تتعاطف وتثور نسبيا. خويا العزيز و أختي العزيزة في التدوين: أنا نحترم مشاعرك أما نحب نفكـّرك إلي المناطق المعوزة قدام عينينا توة سنين ماظهرتش آمس للوجود، و الزوالي ماحاشتوش ياسر بإحساساتنا السامية على خاطرها لا توكـّلوا ولا تشـّربوا، حاشتو بأفكارنا واقتراحاتنا لتغيير الوضع. عندك أفكار أعطيهم يرحم والديك ورد بالك يجد عليك الكلام إلي قالهولك الفرنساوي: عندنا الذكا و عنـّا الطاقات اللازمة باش نولـّيو نعبروا. بركة نلمـّوا بعضنا ونصلـّحوا الأغلاط إلي عملناهم في تونس و نتعلـّموا مالبلدان إلي نجحت

.

أخزروا مثلا لسيستام المناظرات إلي ورثناه عالمستعمر قداشو بدائي، ظالم، لا أخلاقي، فاشل و محبط. والشي هذا ينطبق على كل امتحان أكاديمي و إلا مهني يعتمد عالكوتا موش عالكفاءة كيما الباك والكاباس والريزيدانا و مناظرات الانتداب المهني الكل. توة بربي بانا منطق نختاروا قداش يلزمنا من طالب و قداش من مهندس و من تقني ومن كنتابلي و من طبيب كل عام؟ عباد إلي نتعاملوا معاهم وإلا شكاير بطاطا قولولي؟ كيف نحطـّوا زوز يخدموا ونرميوا ألفين في القهاوي، لوين نحبوا نوصلوا غير للفقر والميزيريا وسلطة الكتافات؟؟

وين نحبـّوا نوصلوا زادة كيف نتحكـّموا في الفلاحة وأساليب الإنتاج والتوزيع؟ المرة إلي فاتت نقرى في مقال الكاتب متاعو منرفز وجايب من عندو علاش؟ على خاطرو سمع إلي فمة برشة فلاحة توانسة ما ينصبوش في الأسواق و يبيعوا وين جا-جا تفاديا للأداء المجحف عالانتصاب والرقابة على هامش الربح والسيد يحب يضرب على أياديهم العابثة. عباد تحب تخدم على روحها وتربح الماكسيموم آش قلـّقك إنتي؟ قال شنوة الدولة يلزمها تنظـّم القطاع و تمنع المناقصة وتفرض شروط السلامة على المواد الي تتباع. تي هاكي هي الطامة الكبيرة! تي غادي وين يلزمنا نقولو باستا! أنا واحد مالناس عندي سنين الله عايش في انقلترا و موش ديما نشري الغلـّة مالحوانت على خاطرها تبدا غالية وموش بنينة.. برشة مرات نمشي نلقـّط كعبات بيدي مالمزارع الصغار و بسوم رخيص وناخو حكة معجون مالفوق. يعني أنا رابح والفلاح رابح و نتحمل مسؤوليتي كان استهلكت مادة فاسدة. لا أداء لا رقابة لا زمارة! آش مدخـّل الحكومة في حاجة تفاهمت عليها راس راس مع المنتج تره؟؟

وينو زادة القطاع الخاص في تونس؟ آش بيه ما يتحملش مسؤوليتو كيما صاير في الدنيا الكل؟ هاو مثلا حضرت في ندوة في سعيد بزنس سكول عملتها ممثلة عن تاتا جروب- مجمع استثماري هندي رقم معاملاتو قد الناتج القومي متاع تونس ومازال يكبر بعد ما شرى المدة الإخـّرة جغوار لاند روفر. عادا المرا تحكي كيفاش تاتا تبنات فكرة المسؤولية الاجتماعية في استراتيجيتها. حقيقة شي يعمل الكيف! مثلا عندهم شريكة اختصاصها تسويق الصناعات التقليدية إلي يعملوهم النسا في الأرياف للخارج. النسا هاذوما لا يقراو لا يكتبو أما عندهم باي في راس مال الشريكة واستغناو في مدة قياسية على خاطر ماكانتش عندهم القدرة أنهم يبيعوا البرا. فمة شريكة أخرى متاع ألكترونيك تخصص نقولو أحنا عشرة فرنك على كل قطعة تبيعها باش تمول صندوق خاص لتغطية تكاليف دراسة مجموعة مالطلبة المتميزين و إلي ما في حالهمش. شريكة ثالثة متاع مواد كيمياوية تعطي حوافز كبيرة للشباب باش يعملوا دورة ينظفوا الحدائق العمومية و في نفس الوقت يعملولها إشهار

أيه شبينا أحنا في تونس ما نعملوش الشي هذا؟ علاش ما نجيبوهمش الناس هاذوما لتونس يحكيولنا على تجاربهم و نتعلموا منهم حاجة تنفع؟ ملـّي خلقت نسمع بالشايب والبوشمـّاوي والبركوس والعلاني وبوجبل والمهيري وبوصرصار وأسامي تخبط مالشمال للجنوب..وينكم هاذوما الكل؟ ماو وريو للعباد إلي إنتوما شركات عندها ضمير مهني وموش ماشية بمنطق خليني نلم الفلوس و إنشاالله تخلى من بعدي. تقلـّي إلي إنتي قفصي مقطـّر وإلا باجي ولا كافي ولا غرسلـّي ولد القصرين و نجحت في الداخل والخارج - إيه برافو عليك ويعطيك الصحة، وريني توة مشاريعك لقفصة والقصرين والشمال الغربي! وريني العلم إلي تلقـّيتوا! استثمر!ر

.

تستناو في الدولة تعاون القلـّيل ماو؟! نحـّيوها الدولة من بالكم. فسـّخوها نهائيا من ذاكرتكم. لامن عاونها هي في خلاص قروضاتها وشهاري الفيلق موظفين إلي يكركروا العام أثناش. أنساوها الدولة وأنساو عنوانها

The fall of Labour in Britain

Unless Gordon Brown is a masochist he should get the hint and step down as Prime Minister after the appalling results of the Labour party at the local elections. The Lib Dems have made important gains, but a general election would give David Cameron every chance to enter 10 Downing Street. With Boris Johnson mayoring London in addition, Britain is now effectively run by the tories.

If I were a citizen of this country I would vote for anyone who pledges to remove any CCTV camera who is not clearly visible to the public. I was having an outdoor breakfast the other day when I saw this horrible thing pretending to be a street lamp when it actually was a rotating video camera, and there were lots of them in the area!

Absolutely outrageous.
.

ساركوزي في تونس: نردوا بالنا

هاذي ثاني مرة في أقل من عام ساركوزي يجي لتونس. بالطبيعة موش محبـّة فيك و فيـّا أمـّا تنفيذ لمخطط استراتيجي سمـّاه ماللـّول الإتحاد المتوسطي و من بعد دوب لا دخلت الألمانية عالخط ولـّى إسمو الإتحاد من أجل المتوسط. باش يوريك قداش فرانسا ماتحكم كان في حوايجها

.

المخطط هذا بالرغم إلي مغلـّف في صيغة صفقات تجارية يقعدوا فيه فيه تلاثة محاور أساسية

أولا إستخدام تونس والبلدان المجاورة كشرطة حدود لفرانسا و جنوب أوروبا لمنع المهاجرين الأفارقة من العبور

.

ثانيا التوسع الإقتصادي والسياسي والعسكري في شمال إفريقيا إلي أحنا من أول الدنيا بوابتها

ثالثا إنقاذ الفرنساوية مالإنقراض في آخر منطقة في العالم مازالت تتحكى فيها في التجارة والإعلام

من ناحية المبدأ إجابتنا كتوانسة على المطالب هاذي يلزمها تكون كلمة واحدة: لا. خاصة أنـّي فرانسا الإقتصاد متاعها واقف والزوز معامل تكستيل إلي حلـّتهم عنا تنجـّم غدوة تجي أمريكيا ولا بريطانيا ولا الهند تسكـّرهم وتحل ميات معمل نانو-تاك في بلاصتهم كان جينا نفهموا ونتكلموا انقليز كي العباد

.
يقعد توة الأسلوب وهنا فمة بالطبيعة ميات طريقة و طريقة للرفض على خاطر موش من مصلحتنا أنـّا ندخلوا في خلاف مباشر مع الناس هاذم ومع حتى دولة أخرى. هذاكا علاش يلزمنا نخـّدموا مخاخنا مليح مليح و نشوفوا كيفاش اننجموا نخدموا مصالحنا من غير ما نعملوا بلبزة. أنا شنوة نقترح؟

أول حاجة نقترحها هو أنـّو تونس تقول أيه لمشروع ساركوزي بشرط أنـّو المقر الرسمي يكون في تونس موش في المغرب. نهادنوه مالا الفرنساوي في الجيـّة هاذي و نحلـّولو في الجنة ذراع .

تعملشي الإتحاد وتفـّرق القازوز؟ نجيو نقولو للأعضاء أسمعوا يا جماعة رانا يلزمنا نتعلموا من أغلاط مسار برشلونة. إيجاو نعملوا تقييم للمشروع هذا بعد عشرة سنين..يعني أفق عام ثمنطاش..يعني قد قد مع نهاية الماندة متاع مالطة و بريطانيا في الإتحاد الأوروبي

قالوشي القورّة داكوردو؟

نعيـّطوا لسفير مالطة و سفير بريطانيا و نعملوا ترويكا تونسية-مالطية-انقليزية مهمتها تقييم آداء الإتحاد من أجل المتوسط و إعداد تقارير سنوية للأعضاء تناقش سير أعمالهم في العشرة سنين الجايين. ونطلبوا الفلوس قال شنوا باش نمشـّيو أمور الترويكا

.

حسـّتشي فرانسا بروحها باش تقعد عالتوش وقتلي المشروع مشروعها؟ تغششتشي؟

نعيـّطوا لسفيرها و نقولولوا يا سارج راك إنتي هو الكل في الكل. مهمتك التنسيق بين الرئيسين الفرنساوي والعربي (ماو فمة رئيس من كل ضفـّة) و تفعيل عمل الترويكا إلي هي في نهاية الأمر مجرد أمانة عامة ماعندها حتى وزن سياسي )(أقرصني بالطبيعة)ة
.

حصلشي سارج ؟ بديناشي نسطـّروا في استراتيجية للمتوسط و نخدموا ليد في الإيد مع الأنقليز والمالطية؟ قربتشي بريطانيا لينا؟ فهمتشي إلي مصالحنا مشتركة؟ يتفوشك الإتحاد بعد عشرة سنين على غير إيدينا و تقعد السيادة التونسية وبرشة شركات إنقليزية ونولـّيو بالحق عاصمة متوسطية للأعمال

آه؟ آش قلتوا؟ حجرة واحدة و برشة عصافر موش هكة؟

على درب الحداثة

Photo Quiz

Who is she?

أفكار لتونس: اقتراحاتي مادامني شاب

أيا بربـّي قبل ما نخلط للتلاثين و نولـّي نتحسب من جملة الشيـّاب، خليني نقدم مقترحات بسيطة لتونس كيما نحب نراها دولة متقدمة و مجتمع حر بالفم والملا. قاعد نخمـّم بصوت عالي راني و خواطري ماهيش منظـّمة.. معناها رؤوس أقلام و براه

أيـّا سيدك، المبادئ هوما هوما: الحرية، النظام، العدل. يحب يقول: حق الإختيار و دولة القانون و تكافؤ الفرص. يحب يقول:ل

أقل أداءات على المداخيل

حذف بطاقات التعريف و مراقبة الهوية. معاقبة الجرايم الخفيفة بالعمل المجاني الموجه لفائدة المجموعة. إلغاء عقوبة الإعدام وتعويضها بالمؤبد. التعامل بكل حزم مع إلي يستعملوا العنف اللفظي والبدني ،كبار و صغار، ومع إلي يسوقوا سكرانين و يعرضوا حياة غيرهم للخطر

إدراج اللسان التونسي في المناهج التعليمية: نحو و صرف و حضارة تونسية مالسنة لولى ابتدائي. الانقليزية والفصحى مالسنة الثالثة و الفرنساوية مالسابعة. تدريس العلوم بالانقليزية

تكريس الفكر النقدي والحس الحضاري في التعليم الأساسي و الثانوي. الفلسفة مالسنة الأولى ثانوي و ضارب أربعة. التربية المدنية ضارب خمسة. إلغاء الشـّعب. إلغاء مناظرة الباكالوريا و التوجيه و ترك مسؤولية الاختبار والانتقاء للجامعات . قروض جامعية من غير فايدة من عند الدولة للي يستحق مع إستردادها بعد التخرج و التوظيف. منح للي يستحق لأسباب اجتماعية قاهرة أو لتميـّزو

المخطط حداش آخرهم: إنهاء التوجيه الاقتصادي على الطريقة السوفياتية

التعهد بتخفيض عدد الوزارات وكتابات الدولة للنصف على الأقل في الخمسة سنين الجايين وياحبذا للربع. التعامل بكل حزم مع الموظفين المتقاعسين ومع تبذير الموارد. تخفيض المديونية العامة بترشيد الإنفاق
.

ديبلوماسية ("آفاريات برانين" بالتونسي) مقدامة و مسموعة. قنصليات منظمة وعندها مواقع واب تتواصل مع الجاليات بواسطتها. الانقليزية لوغة التخاطب الأولى مع البلدان الأجنبية والإعلام. المساندة التامة لحق الشعوب المضطهدة في الوجود. دفع عملية السلام في الشرق الأوسط والصحراء الغربية و تنظيم لقاءات بين القيادات في تونس. مقاومة العنصرية و حماية الأقليات الأمازيغية والسود في البلدان المغاربية من القمع والتمييز

محافظة المرا على اسم بوها بعد العرس في كل الأحوال. فصل الملكية بين الزوجين في كل الأحوال. صفر تسامح مع الجرايم الموجهة ضد الصغار

تعاون مخابراتي مغاربي وثيق. سوق مغاربية مشتركة ودمج للشركات الكبرى. حرية التنقل والشغل بين البلدان

إرجاع الدين لمكانو الأصلي: الفرد موش الدولة و التحليل الفقهي لمكانو الطبيعي: الجامعة موش الرديون. المساواة بين الجنسين في الميراث مالم يوص المورث خطيا قبل وفاتو باعتماد التقسيم الإسلامي أو أي تقسيم آخر

حماية الحيوان مالانتهاك: ذبيحة العيد اتتم في مكان خاص يشرف عليه طبيب بيطري. كل شخص يفرض على جمل أنو يعدي حياتو يدور في حلقة يتعاقب. شحن الدواب ونقلها من مكان لآخر يتم بطريقة إنسانية موش بالهمجية. الحيوانات السايبة تتلم و تتداوى

اسم البلاد بالعربي و بالسوري جمهورية تونس موش تونيزي. عاصمتها قرطاج

علاقات صداقة مع بلدان العالم الكل مع حماية الشخصية التونسية مالتهميش والتعريف بيها في الخارج بخلق المجلس الثقافي التونسي

دفاع قوي و متكون على أحدث التقنيات وفي مقدمة قوات حفظ السلام في العالم. الخدمة العسكرية إختيارية

تعصير الإدارة و إدراج الانقليزية كلغة للاستعمال التجاري و تقييم دوري لآداء سفاراتنا وبعثاتنا في الخارج. فتح المحلات التجارية كامل أيام الأسبوع حتى نص الليل و أزيد. إعادة النظر في نظام الحصة الواحدة بتعيين خبراء يبحثوا طرق أخرى لتنظيم العمل وقت السخانة ورمضان من غير تعطيل لمصالح العباد

انترنات سريعة و رخيصة، و بالتالي مدارة كليا مالقطاع الخاص. التفويت في كل الشركات إلي قاعدة تخسر و تفرض على حرفاها في أسعار عالية وتمص في فلوس المستحق في صيغة دعم حكومي (وأولها الخطوط التونسية) للقطاع الخاص

توفير حضانات للصغار في كل مواقع العمل

قوانين صارمة تحمي الملكية وتقاوم السرقة و القلبة والتكمبين.. فك نخبوية البورصة و التشجيع على المضاربة الشعبية على أوسع نطاق. فتح أنصاف رؤوس أموال الشركات الغير مؤهلة للخوصصة الكاملة (كيما الترينوات والفسفاط والفولاذ) للأفراد وأولهم الناس إلي يخدموا في الشركات هاذي

إلغاء منظومة السيارات الشعبية فورا والاستثمار في نقل عمومي عصري و نظيف. فرض أداء عالي عالسيارات إلي تدخل لقلب العاصمة. تخصيص أروقة للبسكلاتات. تهيئة النقل طبقا لحاجيات المعوقين

الخروج نهائيا من التبعية الاقتصادية لأوروبا القارية و تمتين علاقاتنا مع الصين والهند و والولايات المتحدة و بريطانيا. إلغاء الأداء على إستهلاك المنتوجات الصناعية حتى لو كانت مستوردة

إخراج المناطق الداخلية من الظلمات: تقسيم البلاد إلى أربع مناطق إدارية وأربع ميزانيات مستقلة حسب حاجياتها من التمويل العمومي: قرطاج الكبرى، شمال، وسط ، جنوب. خروج الدولة من مسالك التوزيع بين الفلاحة والمستهلكين وإلغاء الرقابة على هوامش الربح. إعطاء الأولوية للمناطق الداخلية في مشاريع البنية التحتية والطرقات السريعة: صفاقس-قفصة و مساكن-القصرين أولى من قابس-راس جدير. أكثر ميكرو قروض و دروس مجانية في إدارة الأعمال للمستنفعين منها

ديمقراطية وشفافية و مسؤولية. مساءلة النواب والحكومة دوريا أمام أفراد الشعب في وسايل الإعلام الوطنية. استفتاء شعبي على كل قضية تهم السيادة التونسية. أكثر سلطة للبرلمان. وزير أول منتخب لفترة أربعة سنين تتجدد مرتين عالأكثر و رئيس يشرف على دستورية التشريعات

بيئة خضرا و نظيفة. بارك في كل حومة. معاقبة التسيـّب في استخدام الماء لري المساحات الخضرا في المدن في طمبك القايلة. أداء بعشرين مليم على شكاير كارفور و جيان و غيرهم. خطية للي يلوح كواغذو عالمادة. خطية للمعامل إلي تلوث في المحيط. حوافز ضريبية للصناعات النظيفة. تعميم الرسكلة و خطية للي ما ينظمش فضلاتو المنزلية بين قابل للتحويل و غير قابل

صفر رقابة عالإنتاج الثقافي. مكتبة ومركـّب سينمائي و مسرحي و رواق فنون في كل حومة. ضريبة عالية جدا على أرباح المقاهي و صالونات الشاي

سيـّاح متثقفين و عيـّاشة و سياحة راقية و مربحة

بلايك بالدارجة والانقليز. تسمية المدن بأسماءها الأصلية: جربة موش دجربة، نابل و توزر وسوسة موش نابول و توزور وسوس وإلي ثقلوا بنزت و حمام الأنف وحلق الواد على لسانو يسامحنا في شقاه أما هذاكا هو الموجود

***

أنا نوعد أي مترشح لاستحقاق العام الجاي أنو يضمن صوتي كان ينفذلي القايمة هاذي مالمطالب المستعجلة. والله نبصملو بالعشرة موش نفوتيلو برك

Michelle Bachelet

Récemment je suis allé écouter ce que la socialiste Michelle Bachelet avait à dire à propos du Chili, un pays qui se développe à grande vitesse. La présidente argentine Cristina Kirchner devait être présente mais elle a eu à gérer de sérieux problèmes avec les agriculteurs.

J’ai été peu marqué par le discours de Mme Bachelet qui nous dit en gros que le succès économique du Chili est le fruit du travail de son gouvernement. Dans les faits ce gouvernement récolte ce qui a été semé il y a 20 ans et n’a repris aucune compagnie privée dans le secteur public. Evidemment les réformes des années 70 et 80 se sont passées dans la douleur et la violence mais j’aurais préféré entendre une opinion honnête qui pèse le pour et le contre plutôt qu’une simple propagande électorale. J’ai également été surpris de la voir affirmer qu’une femme ‘gère mieux’ les conflits qu’un homme parce qu’elle vise le consensus et non la confrontation (tout en précisant qu’elle ne pense pas que les femmes soient supérieures aux hommes). Et Margaret Thatcher alors? Golda Meir? Tansu Ciller? Et notre Kéhna nationale? Je ne vois aucun rapport entre le genre et la manière dont on gère les conflits. Certains dirigeants emploient les grands moyens alors que d’autres privilégient la négociation. Qu’ils soient hommes ou femmes importe peu.

*Je suis de tout coeur avec ceux qui ont manifesté contre les lois anti-terroristes draconiennes qui affectent les indiens mapuche. Il existe une ligne très fine entre un Etat socialiste et un Etat policier et Le Chili se place précisément sur cette ligne là.

The Kite Runner

If you haven’t read this novel, then it’s about time you did. But don't spoil the suspense by reading any summary of the plot.

Like many people (I suppose) I usually associate Afghanistan with war, violence, misery, chaos, and the violation…no, the utter absence, of human rights. Whilst the book does not negate those aspects of contemporary Afghan life (in fact the description is sometimes overwhelming), it also gets into the very subtle detail of other aspects of the country which are often forgotten: the great Persian civilisation, the humanity of people which often contrasts with the rogue and aggressive nature of the Soviets and the Talibans, and the various "ships" and "hoods" in life which are rarely treated with insight: childhood, fatherhood, friendship, kinship, nationhood, etc...

Readers are fully immersed in the thick description of places, people and discourses….as if they were watching the stuff live. It’s outrageously addictive and I will never forgive Khaled Hosseini for making me stay up until 4 in the morning to finish his novel as every chapter made me beg for the following.

I highly recommend this book!

"You no more win a war than you can win an earthquake" -Jeannette Rankin

-2008

+ 2008

تعليق على تعليق

بربي نحب نجاوب غسـّان إلي يظهر فيه حط في قلبو حكاية الهوية واللوغة لين بالعمل حل مدونة جديدة "تختص" في الموضوع! مانلومكش على خاطرو بالحق موضوع مهم ياسر

أولا عندي ليك توضيح هام: أنا عمري ماقلت إلي هويتنا قرطاجية موش عربية. أنا قلت هويتنا هي خلاصة الحضارات إلي تعاقبت علينا على مدى قريب التلاثين قرن ويلزمنا نفتخروا بيهم و نحتفلوا بيهم الكل كيف كيف من غير ما نهمـّشوا أجزاء ونعظـّموا أجزاء أخرى. يظهرلي النقطة هاذي واضحة لذا ما تقـّولنيش فلـّي ما قلتوش

باهي. توة نتفق معاك إلي اللغة العربية مزيانة و ثرية برشة ووصلت لأبعد بياسر من حوض المتوسط وافريقيا. وت ( ولد؟) البارح كنت عند واحد صاحبي ابن بطوطة على حالو ومغروم بحوايج الأنتيك ..وراني صحفة أندونيسية قديمة مكتوبة عليها الفاتحة بالحرف العربي وفيها شوية أغلاط في الخط. حقيقة قطعة رايعة، رايعة! لكن هل هذا يعني إلي أندونيسيا بلاد عربية؟ لا. هل هذا يعني إلي لوغة أندونيسيا هي فصحى محـّرفة؟ لا.هل هذا يعني إلي تراث أندونيسيا إسلامي ومافيه حتى تأثير عقائدي آخر؟ لا. هذا دليل على تلاقح الحضارات لا أكثر ولا أقل

نرجعوا لتونس. علاش حسب رايك الشباب التونسي ما يعرفش يحكي بالتونسي و يبدا يهجـّي في الكلام ومن بعد يدورها فرنسيس مكسـّر؟ أنا نقلـّك علاش. على خاطرو ما كبرش مع الدارجة. كبر مع السوري إلي عنـّا منـّو عقدة نقص، وشوية مع الفصحى إلي ماهيش لوغة للإستعمال اليومي . مانمشيش للعطار نقلـّوا من فضلك أريد قارورة من المياه الغازية. يضحك عليا كان نكلموا بالطريقة هاكي. مهما كان مستوايا الثقافي والاجتماعي نقلـّوا حاجة من صنف: خويا بالله دبوزة قازوز ويفهمني و نفهموا. شفت الفرق الشاسع بين الجملتين إلي يأديو نفس المعنى؟ إنسان من بلاد عربية أخرى ما ينجم يفهم كان ربع الجملة التونسية والبقيـّة يلزمنا نترجموهالو. أنا خدمت على المنطقة العربية في وقت مالأوقات و حسـّيت قداش لوغتنا فريدة وقداش يلزمني كل مرة نفسـّر كلامي و نلوج على مرادف في الفصحى وإلا في لغاتهم المحلية. ماهوش عيب. الاختلاف حاجة هايلة ماهيش عاهة والتسطيح الثقافي هو الخطر الحقـّاني

إيجا هوني إيجا! آشبيك تقول إلي "جو-فو" الفرانساوية ما تتقال كان بصيغة وحدة: انحب " ؟؟؟؟ ياخي عبارات كيما ماذابيـّا، تعمل مزية، يعيـّشك، يفـّرحك، يسلـّمك، آمان، بالله، بربي، حاشتي...زعمة ماهيش صيغ تونسية صرفة باش تقول إلي إنتي تحب حاجة؟ ماتحسـّش فيها المخزون الحضاري المخضرم متاعنا؟

أنا شنوة نقول؟ نقول إلي يلزمنا نرجـّعوا الاعتبار لدارجتنا كلوغة قايمة الذات كان نحبـّوا نعيشوا في مجتمع متوازن و حر..يلزمنا نتصالحوا مع تاريخنا و مع نفسنا و ناثقوا في رواحنا كشعب و كحضارة و ككيان سياسي من أقدم ما عرفت البشرية. يلزم نتعلموا لغات أجنبية مافمة حتى شك أما يلزمنا الساعة نتكلموا لوغتنا بالقدا والمعنى باش صغارنا ما يطلعوش مذبذبين ما يعرفوش على رواحهم عرب وإلا قورة. علاش موش اللغويين متاعنا، تبارك الله عنـّا منهم برشة، يتلمـّوا و يلمـّولنا قواعد النحو والصرف متاع اللسان التونسي في كتاب يتقرى في المكاتب؟ علاش موش الإشارات تولـّي بالتونسي والصور المتحركة بالتونسي والجرايد تناقش السياسة الوطنية و العالمية بالتونسي وتعليمات طيـّارة الخطوط التونسية تتعطى بالدارجة و موزاييك ف.م. تتقاضى على تهميشها لمخزوننا الحضاري؟

وعلى كل حال نخليك تتفرج عالانفجار الديمغرافي الهايل إلي يعرف فيه مجمـّع تن.بلوج بالمدونات الناطقة بالدارجة. زايد ياولدي، إلي ليك ليك ولـّي خاطيك خاطيك. دارجتنا إلي نسخايبوها لكنة جامدة لاتتقرى ولا تتكتب ظهرت لوغة حية وديناميكية وسفرت حتى لمالطة ومنها لبروكسيل. انشاءالله نهار مالنهارات يرجعلها كارها في موطنها الأصلي، تونس الخضرا

Bravo Lily!

Bravo à une certaine Lilia qui vient de décrocher avec brio un doctorat en informatique. Sa thèse, un véritable melting pot germano-helvético-anglo-tunisien, présente un nouveau modèle d’évaluation personnalisée dans le cadre d’un cours à distance. Même si je ne comprends pas trop le jargon des ingénieurs et leurs algorithmes sophistiqués j’ai beaucoup apprécié l’idée maitresse derrière ce travail de recherche: promouvoir l’accès généralisé à un enseignement de qualité qui respecte les différences entre les étudiants et mise sur leurs compétences individuelles. J’achète!

Félicitations donc à Dr. Lilia qui mérite vraiment ce titre, et ce n’est pas seulement parce que c’est ma sœur :), mais parce que c’est une fille qui a toujours excellé en Tunisie comme à l’étranger, qui a toujours compté sur elle-même et qui a su faire face à toutes les difficultés qu’elle a rencontrées sans jamais se décourager. Un exemple à suivre pour nous tous!

Where are Zim's election results?

A general election was held in Zimbabwe this past weekend but the full results are not out yet. Only two thirds of the results have been released, showing slightly more parliamentary seats for the opposition.

To me what is going on is very dodgy, and I would suspect one of two things is happening:

- Either Mugabe’s ruling party is using this as a strategy to legitimise a continuation of the dictatorship with a narrow win that would look like a democratic result, rather than a landslide victory which would cause outrage both at home and abroad

- Or those are genuine results reflecting free and fair elections and the premise of an outright victory for the opposition, something which would be absolutely wonderful news

I would go for option one. There isn’t such a thing as a well-intentioned dictator.

الهوية التونسية، مرة أخرى

قريت مقال في جريدة الصباح كتبو أستاذ الإجتماع محمود الذوادي و جرالي ما جرى لنادية آك النهار: قصـّيت على فطوري و نطقت من جنابي

ملخـّص المقال إلـّي تونس عربية إسلامية أولا و آخرا و نغلطوا كان نعملوا حساب للجانب القرطاجي الفينيقي على خاطرو ملموس في الحجر بركة موش في اللوغة والدين

.

زعمة؟

أولا فرضية أنو قومية العبد مصدرها لوغتو و دينو غالطة. الهوية البريطانية إلي استشهد بيها أستاذنا ما فيهاش كان البروتستانية واللوغة الانقليزية. فمـّة بوليسية يلبسوا عمامة الهنود و ماجا حد قاللهم شبيكم ماكمش بروتستانيين. قـّراتني أستاذة بريطانية للنخاع تولدت وكبرت هنا ورغم هذا ما تلبس كان الساري. الناس إلي يعيشوا في كارديف واحدة من أكبر المدن البريطانية ما يتكلموش أنقليز. القومية هنا أساسها تلاثة حاجات: الملكية بفتح الميم و كسرها والحريات الفردية، موش التمازج الديني واللغوي
.

نحب نفكـّروا زادة إلي اللوغة الفينيقية كيفها كيف العربي، لوغة سامية، يعني ماناش ننكروا في أصلنا كيف نقولوا إلي أحنا فينيقيين بل بالعكس نأكـّدوا عليه. هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى نحب نفكـّروا إلـّي الأساطير والخيال الشعبي وأساليب التخاطب التونسي فيهم المكون العربي الإسلامي ما فمـّة حتى شك، أما فيهم زادة برشة حاجات لاعربية و لا إسلامية: الخمسة وڨرن الغزال ما جابهمش عقبة بن نافع في ساك و علـّقهملنا عالبيبان. صبـّان الماء ورا المسافر تطيـّر متوسطي دخـّلوه الرومان. حضور المرا الكبير في القرارات العايلية و مناداة الراجل ب"إنتي" حاجة ترجع جذورها للفينيقيين والبربر إلـّي كان مجتمعهم ماترياركال يقدس الأنوثة. اتفرجوا على رقصة شعبية تونسية و قولولي كان الحركات متاعها فيها تأثير إفريقي ولا أنا بركة يستخايلي. كلمة صباط عربية؟ كرهبة، زغزغ، علوش، فيشتا، سبيطار، منين جاو زعمة؟

أيه و مافيها باس نتذكروا إلي الشكشوكة متاعنا تصنيف يهود، كيفها كيف الكسكسي بالحوت

أنا واحد مالناس فخور ياسر ياسر ياسر بالتاريخ متاع بلادي بمكوناتو الكل ومانحبـّش شكون يلخـّصو في كلمتين، عربي-إسلامي. نحب جامع الزيتونة وفسقية القروان بالضبط كيما نحب مسرح الجم وحنايا زغوان و حصن قليبية و معبد الغريبة ودار الثقافة متاع منزل بورقيبة إلي أصلها كنيسية كاتوليكية عييت نقرى فيها وأنا صغير ونسرح في المعمار متاعها. نحب الكلام التونسي..نحب نسمع حكايات العروي و نتفرج في الكوميسار و نقـّار الزهواني و نفسـّر لزميلي من بلاد عربية أخرى فاش قاعدين يقولو بهاللوغة الغريبة عليه. تاريخنا هذا، حضارتنا ياديني وأحنا شكون. تحبـّوا ولا تكرهوا كل تونسي فيه حاجة مالمسلمين والعرب والمسيحيين و اليهود و البربر و الفينيقيين والسبنيور والأتراك واليونانيين والأفارقة وحتى الألمان والنرويجيين. ڨفصة، مهد الحضارة الكبسية إلي جات قبل قرطاج بياسر مازالت لتوة فيها ناس عينيهم زرق تللـّش كيف عينين ڨونداموند ملك الوندال إلي حكمها في وقت مالأوقات

نفسـّخوا تلاثة لاف سنا في ثانية؟ نعملوا هكة نقصيو أجزاء كاملة من ثقافتنا و شخصيتنا ولوغتنا و تراثنا الحضاري؟ آكاديميتنا إلي المفروض أعرق واحدة في المنطقة ويلزمها تنقد و تفسـّر تزيد تنشرالأفكار التوتاليتارية باش ننصهروا في عالم يرفض حق الاختلاف ويقاوموا؟ نتشبـّهوا بجماعة الخليج إلي لمـّوا قبايلهم توة أربعين سنة و فـّوروا البترول وقالوا أيـّا بربي نصنعوا دول؟ هكة نتصرفوا، أحنا إلي خرجوا من عندنا نسا و رجال ، مسلمين و غيرهم، دافعوا بكل قوة على أرضهم و هويتهم كيما حنبعل و الكاهنة و يوغرطة وأبو زكريا الحفصي و خير الدين وراضية حداد؟

Photo Quiz

Where were these pictures taken?

"رجـّعولنا " ألا خلّدي

آنا إنسان حفـّظوني شويـّة من ألا خلـّدي في الابتدائي ورغملـّي ما كنتش نفهم الكلمات متاعها كان يعجبني ياسر النشيد على خاطر نغمتو زاهية وفيها كليماكس هايل. هاه أسمعوا ماحلاه، والله الواحد لحمو قشعر. طمبك الفيانة التونسية شعر و لحن!ي

و من بعد لاطاح لادزوه قالولي يعيـّش ولدي أنساه هاك النشيد لاكان و لاصار، و حطـّولي في بلاصتو واحد آخر ناس تقول مصري و ناس تقول تونسي والنتيجة هي هي: نص الكلـّو حروف حلقية ثقيلة وميزانو دم-دم-دم-دم ماللـّول للإخـّر

إيذا كان المشكل "نخوض اللهيب لروح الحبيب زعيم الوطن" بدلوه البيت يا أخي، ماناش ناقصين شعراء في البلاد.. ما نعرفش آنا ..عوضوه ب"نخوض اللهيب لقرطاجنا تاج الوطن" مثلا. نحـّيوها زادة حكاية "أوطاننا و نداء الأخـّوة والاتحاد" ولا شنـّوة، يزيونا بلا ترهدين و قمع فكري. علاش نستعملوا نشيد وطني المفروض يلم التوانسة الكل مهما كانت اتجاهاتهم باش ندعموا أجندة سياسية معينة؟ تي بربي اتفرجوا في حوسة الدكتاتوريات و قولولي كان هاذم عباد يتغنـّى عليهم في نشيد رسمي ولا حتى في فزاني مرتاح

ولا تعرفوش كيفاه؟ أعملولنا نسخة بالدارجة من ألا خلّدي، هكاكة الناس الكل تفهموا النشيد القومي و تحسـّوا و تغنـّيه بيدها على صدرها .. ما تزفـّرش عليه كيما استانسنا للأسف نشوفوا

استفتاء: الأمـّة التونسية

فمـّة حاجة إسمها "الأمـّة التونسية"؟

..
إينعم. قبل قيام الجمهورية ما ننساوش إلي القرطاجيين والحفصيين و معظم بايات تونس كانوا حريصين على حماية خصوصية الشخصية التونسية و رموز الدولة-الأمـّة ، كيما العلم و الجيش و أجهزة التمثيل السياسي والديبلوماسي. ماننساوش زادة إلي شعبنا من أولو منسجم عرقيا وثقافيا و لغويا بخلاف برشة بلدان أخرين قضاو على التنوع الثقافي متاعهم باش الدولة تنجـّم تتوجد و تتحكـّم

...
لا. تونس الدولة و المجتمع صنيعة استعمارية جديدة وماهي إلا جزء مالأمـّة الحقيقية، أمـّة العرب مالمحيط للخليج. لوغتنا تحريف سيء للغة العربية الأصليـّة و فيها برشة كلمات دخيلة بفعل التواجد الأمازيغي والأوروبي. ثقافتنا هي نفسها ثقافة المغرب والسودان ومصر و قطر، بركة فـّرقنا الاستعمار

The right to die

I felt immensely touched by the case of that French woman, Chantal Sébire, who desperately appealed to the justice system to put an end to her suffering (a very painful and incurable brain tumour that extended to her face, badly disfiguring her) and die with dignity, painlessly, with the assistance of medical doctors. Apparently she had to kill herself after the judges firmly rejected her request.

I think we live in inherently oppressive societies. I think ‘people’ (governments, justice reps, but also ordinary citizens) take way too much liberty deciding what is good for the individual and what is unacceptable. They keep coming up with all kinds of generic explanations and moral judgements, often forgetting about the human being they are dealing with and preaching universal recipes of rightness and wrongness. It’s absolutely outrageous.

If you accept that someone's life and body belong to them then you must accept that their own death is also their property, no one else’s business. I see no point in forcing someone into an ordeal on the basis of what society thinks is best for her. When are people going to stop coercing each other?

" أحمد نجيب الشابي و "2009

تفرجت توة مدة على حوار مع أول شخص مالمعارضة القانونية رشـّح روحو رسميا لاستحقاق العام الجاي- المحامي أحمد نجيب الشابي. مانكذبش، فمة حاجات عجبوني ياسر في السيـّد: يظهر إنسان محترم، أفكارو منظـّمة و حجـّتو قوية من غير وقاحة وتجلطيم. أما برشة حاجات ما عجبونيش بالكل و كانو معمـّل يخوض الانتخابات بالحق (هاو يظهر فيه بش يتنحى شرط التلاثين تصحاحة ) يلزمو يبدل استراتيجيتو و علاش لا يعيـّن مختص في التسويق السياسي. ماهوش عيب

باهي..آهاوما الملاحظات متاعي

أ*أولا حملة "معا نحيي الأمل" هاذي تفكـّرني في شعارات كيما: "معا من أجل تونس" و " التونسي للتونسي رحمة" و " في كل يوم و فصل بينكم و بين تونس همزة وصل" إلى آخره... الشعارات هاذي وفات الصلوحية متاعها والعباد ولات تسمع فيها و تفلـّت. إلي يحب يدخل مغامرة الانتخابات يلزموا يدخلها بشعار مقنع يهز العباد ما يبردهمش. ويلزمو زادة يكون شعار بالتونسي

ا* بالمناسبة راهو الشعب التونسي (وكلامي هنا موجـّه لكل شخص ينشط في السياسة التونسية بالفقهي موش لجماعة التقدمي برك) مهما تحاولو تقتلو فيه التفـّرد والتميـّز بش يقعد يحكي بلوغتو، بالتونسي، لوغة مزيانة، معانيها قوية ياسر، و تمس العباد الكل مهما كانت مستوياتهم الإجتماعية. مانعرش وقتاش عقدتنا مالعرب والفرنسيس بش تتفك. واحد يحب يحطـّنا تحت كلاكل ساركوزي ولاخر يحب يردنا مقاطعة مصرية (تحبوشي زادة انناشدوا عمر بنڤو يتوحـّد معانا على أساس أحنا أفارقة و برويز مشرف على أساس أحنا مسلمين؟). قلتها و نعاودها: نهارة إلي أسلوب التواصل السياسي مع العباد في بلادنا يولي عفوي والأحزاب يحكيو مع التوانسة موش مع العرب والفرنسيس آتاوا نعطيوهم وذنينا و يولي يهمنا آش قاعدين يقولوا
.

ك* كلمة "أنا ماعنديش عصا سحرية" تواضع ماهوش في بلاصتو بالكل. إلـّي قادم على انتخابات يلزمو يعرف يجلب الناس برؤية واضحة، خطاب قوي، أسلوب جديد، أفكار جريئة، و خطـّة محكمة لتغييرات هيكلية نتايجها تتحـّس فيسع بعد الانتخاب. آه مالا كيفاش! سياسة المراحل والمليح يبطى يعيش راسك- دفنناها وقرينا عليها من هاك العام
.

قك* شد يسارك ياسي نجيب! ياخي توة ظهرو الاقتصاد الحر و ماخذة الريسك حاجات باهين؟ توة ولـّينا "الكلنا" مسلمين؟ توة ولات مسألة الدفاع هامة وقليل وين نحكيو عليها؟ ماكش ايديولوجي داكوردو..أما زادة ما تبداش تعوم عالأمواج الكل وتستنـّا في العباد الكل تتلم و تساندك! رد بالك: إيذا تحب ترضـّي الناس الكل راك تتعب ياسر و ما تحصـّل شي على خاطر الديمقراطية خيار الأغلبية موش خيار المجتمع الكل

ا*إلي قاللك إجبارية التدريب العسكري للأولاد والبنات عنوان مساواة غر بيك. المساواة تتحقق وقتلي يولي التدريب العسكري اختياري للناس الكل و مبدأ الاختيار بصيفة عامة، للرجال وللنسا، يولي مبدأ مقدس و مكرس في الدستور التونسي من غير حتى لبس

و* أخيرا، ياخي ويني السياسة الخارجية متاعك؟؟؟

..
نجيو توة للصحيح. أنا واحد مالناس نحتاط ياسر مالبرامج الانتخابية إلي تصور المجتمع التونسي ككتلة سوداء في حاجة لقيادة مستنيرة وأعصابي تفلت مني وقتلـّي نسمع عباد يقولو إلي الشعب التونسي يلزموا يتلم حول مشروع وإلا، وهنا الخطر الحقـّاني، شخص بعينو. يلزمنا نخرجوا من ثقافة " يحيى هاذاكا " و نفهموا إلي التوانسة في حاجة للتنوع موش للتكتـّل على خاطرالأمة التونسية ملمومة بطبيعتها من غير مزية فلان ولا أفكار فلتان الإصلاحية. و الشي هذايا ما يتحقق إلا بزوز شروط: أنـّو البرلمان يولـّي هو الكل في الكل و أنـّوالفرد يتحرر نهائيا مالسيطرة متاع المجموعة. أسلوب الحك والدك في المجتمع متاعنا يلزموا ياقف و كل واحد يركـّز على حياتو و يخلـّي غيرو يعيش كيما يحب. يلزم المساواة تكون أمام القانون أولا و آخرا و يلزم حجم الدولة يولـّي أصغر من نقبة الإبرة. هاذيا حكاية وزارة للنسا ووزارة للتأطير الثقافي ووزارة للتوجيه الديني ووزارة للي ما عندو وزارة يلزمها توفى. في كلمة يلزمنا الحرية، أحلى حاجة في الدنيا هي الحرية

وملاحظة أخرى أخيرة بربي: تونس تقعد رغم كل شي البلد الوحيد في المنطقة إللي أحنا فيها إلي ينجـّم يولـّي مثال يحتذى به في الديمقراطية وحقوق الإنسان. تونس كانت ديما سبـّاقة في كل شي و بش تقعد سبـّاقة بقدرة ربي. هاذي حاجة يلزمنا نتفطـّنولها و نحطـّوها في بالنا اليوم وغدوة

Happy Birthday Tunisia, here is your present:

I would like to thank my friend Slaim for working with me on the first issue of BIRD NEST, the publication of the Network of English-Speaking Tunisians. It is rather summary for the time being, but we very much expect subsequent issues to be more sophisticated in layout and content. We invite anyone who is interested in joining our team of editors to contact us by email. We will ask you to dedicate a tiny amount of your time to this activity as the BIRD NEST is published once every two months.

Happy Independence day to everyone! :)

كوسوفو: وقيـّت تونس تحدد موقفها

كوسوفو استقلـّت ماعندهاش برشة و يستحيل ترجع بالتوالي بما أنو الاستقلال هذا صار تحت سامي إشراف أمريكيا. بالطبيعة موش حب في كوسوفو أما زريقة تذكير لروسيا وحلفاءها بش كل واحد يشد بلاصتو. لاكن المهم أنو الاستقلال صار وهذا في حد ذاتو خبر هايل ياسر

..
برشة بلدان فيسع اعترفوا بكوسوفو وبعثوا السفراء. أما تونس ظاهر فيها اعتمدت سياسة وايت-أند-سي كيما يقول صديقنا زياد الجربي و بالنسبة ليا هذا اختيار غالط ميا في الميا. علاش؟

أولا، على خاطر الحياد يكثـّر مالأعداء موش مالأصحاب. ما تنجمش تكون محايد في العالم اليوم على خاطرك تجلب الشبهات. ما أحسنش مالوضوح وبصراحة صربيا لاهي توكـّل فينا لا تشـّرب وإيذا تغششت تنجـّم تشرب جو

..

ثانيا، أنـّك تتردد في الاعتراف بكوسوفو معناها إلي إنتي ضمنيا تبارك في المجازر إلي ارتكبوها الصرب في حق الأقليات في البلقان بما فيها الأقلية المسلمة. إلي ماتوا عباد ماهمش قطاطس و يلزمنا كتوانسة نتعاملو بكل حزم مع سياسات التنقية العرقية هاذم. وراهو من واجبنا ومصلحتنا ندافعوا على كل شعب مضطهد: واجب على خاطر أحنا كأمة دافعت على حقها في الوجود رغم تعدد الغزاة والأطماع نشكـّلوا مثال يحتذى به. و مصلحة على خاطر جيران السـّاس مافيها باس هوما زادة ياخذوا زريقة تذكير ساعة ساعة..يلزمهم يحطـّوا في بالهم إلي ما اننجمو نتمتعوا بالسلم و نخدموا مع بعضنا في المنطقة متاعنا إلا إذا نعيشوا مع بعضنا كأمم تحترم نفسها و تحترم غيرها. وهذاكة علاش تونس يلزمها تساند حق الشعب الصحراوي في الوجود مساندة تامة و غير مشروطة

..
ثالثا، نغلطوا ياسر كان نقعدوا نستناو في ردود فعل الدول العربية قال شنوا مانا الكلنا في الهوا سوا. برشة مالدول هاذوما موالين للكرملين و بيناتهم سلاح و بزنس.. ربي يهني سعيد بسعيدة أما أحنا اخترنا ثنية أخرى وهاكي هي الثنية الصحيحة. زيد على هذا ديبلوماسيتنا عريقة ومتطورة ياسر راهي و ما تنجمش تحط روحها في طنج الديبلوماسيات الأخرى. تونس طول عمرها تصول و تجول في الخارج و كريمة السفراء والموظفين الدوليين خرجت من عنا: المنجي سليم والشاذلي القليبي وحسن فضة و كمال مرجان ويوسف محمود و غيرهم و غيرهم.. آه مالا وينك إنتي؟ مالا بقطع النظر على مبارك و آل ثاني و القدافي آش قولهم يلزمنا نهنيوا شعب كوسوفو بالكرامة إلي تردتلوا و نطالبو بانفراج مماثل في فلسطين والتبت والصحراء و كل الشعوب إلي تعاني مالقمع والطغيان

.

مخ الهدرة: غدوة عيد الاستقلال متاعنا، ان شاءالله مبروك علينا، أما يلزمنا ديما نتفكروا غيرنا إلي مازال يقاوم في الاحتلال

Tony Blair to teach "religion"?

The former UK Prime minister, who has recently left the Anglican church and converted to catholicism, is to run a seminar on “Faith and globalisation” at Yale’s divinity school.

I do not wish to comment on that news; I never liked religious politicians and I think they are a real danger to world stability- especially when they think God talks to them. But my very sincere messsage to Mr Blair's students is: whatever this seminar is about, I would strongly suggest you take a parallel course in post-structuralism and discourse analysis.

Deconstruct, deconstruct my friends..

..سعود

المفروض الحكومات اتدين العنف بجميع أشكالو موش اتدين مجزرة و تسكت على مجازر..المفروض حياة عبد تساوي حياة عبد آخر مهما كانت جنسيتو ولا عرقو ولا المعتقد متاعو..المفروض تصويرة طفلة عمرها عشرين يوم في راسها كرتوشة اتدور الدنيا الكل و توري العباد شنية الحرب و لآنا مستوى تنجـّم تهبـّط الإنسان ..المفروض الناس تخدم أمخاخها شوية و تفهم إلي العنف ما يولـّد كان العنف ..المفروض الضو ما يتقصـّش والدوا ما يتقطعش على شعب أعزل..المفروض الإعلام يكون نزيه و مستقل وما يلعبش بالنار..المفروض تكون فمـّة مفاوضات و نيـّة صافية..المفروض الدين ما يدخلش و القانون الدولي يكون هو الفاصل

..

أمـّا أعطيني شكون يفهمك

شويـّة كافيار مع الشــّمبانيا موسيو؟

في بلاد كيما انقلترا الحوارات السياسية تبدا حلـّوة و استفزازية و موجـّهة للناس الكل. هاو مثلا مواطنة عادية جدا تعارك في ماغريت ثاتشر وقتلـّي غـّرقت بطـّو البلغرانو عمدا في ظروف غامضة وقت الحرب مع الأرجنتين. اتفرج

.
في بلادنا الحوارات السياسية ثقيلة، معقـّدة، الكلـّها تملـّق و تسكبين و كلام مستعصي عالمواطنين كيفي و كيفك..مهما كان الموضوع! و مانعرفش لشكون موجـّهة الحوارات هاذي.. يستحيل تكون موجـّهة لينا أحنا إلي عنـّا سلطة الإنتخاب على خاطر تحكيلنا في حكايات ما يهمـّوناش بالكل

مثال: مقال هبط الجمعة هاذي في جريدة الصـّباح يضم حوار مع رئيس الحزب ا"الليبرالي" في تونس..هو يظهرلي أستاذ فلسفة سابق وهاذي حاجة هايلة ياسر. أما يظهرلي زادة سي المنذر مازال يسخايل في روحو يقـّري في القسم وأحنا المواطنين مربـّعين يدينا نستلهموا في العلمولوجيا

السؤال الرئيسي، رغم إلـّي الصحافي حطـّوا في قالب جمل إسمية بديبلوماسية مملـّة، واضح:"وينهم برامجك وآشبيك تقول بروحك معارض وقتلـّي مواقفك موالين للحكومة الحالية؟" يا إمـّا جاوب عليه كيما يلزم السؤال هذا ولا اعتذر عالحوار وفيلمان يا أخي، ما شدينالكش عصا! أما هاذي حكاية " قراءات كسولة" و"منطق ماركنتيلي" و "لعبة مفتوحة" و"ايديولوجات كليانية" و"سلـّة عربية موحدة من المطالب" كوجيتي عليها في أوقات الفراغ ولا مع جماعة الحزب متاعك كان تحب.. ماتجيش تسرسطها عالخدام إلي يكلت هو و مرتو على صغارهم و يشهقوا ما يلحقوا..على راجل الأعمال إلي أعمالو معطـّلة..على الطـّالب والطـّالبة إلي ما يعرفوش على رواحهم وين بش تراسـّيلهم بعد ما يتخرجوا..على المتقاعد إلي قعد عقاب عمرو عايش في الميزيريا ..على ربـّة البيت إلـّي قفـّتها خفـّت..على المريض إلـّي السبيطارات تلعب بيه كيف الكورة

ماذابيك زادة كيف نسألوك على سياسة تونس تجاوبنا علـّي صاير في تونس، موش علـّي معمول بيه في فرانسا تقول عليهم خلـّفونا و نساونا. ماو كيف تحب تحررنا مالوصاية الأجنبية أبدى الساعة إنتي أعطينا المثال

أنا وقتلـّي عامناول "ناشدت" جماعة برنامج نسمة صباح بش يستدعاو وزير ولا رئيس حزب كل يوم يجاوب على أسئلة العباد على الهواء لمدة درجين مانيش نفدلك ومانيش نتمنيك. إلي يحب يعمل سياسة الصالونات يمشي يعملها في النرويج آهاوكا عندهم الفلوس و طقسهم بارد. أحنا في تونس عنـّا ميات ألف مشكلة يلزمها تتناقش و تتحل ويلزم الأحزاب الكل تفهموا الكلام هذا

أعطيوا لمحمد قلبي يستجوب المرة الجايـّة فمـّاشي ما نسمعوا حاجة تنفع

لا اطـّاڤيني لا نطاڤيك :-)

..أمـّا ماخذة في خاطر سمسوم و أمين هاو ستة حاجات عليا ماعندهم حتى أهمية
.

مانحبش ناخو دوايات بالكل حتى كيف نبدا مريض برشة *

نومي خفيف ياسر..نرقد بشطر عين *

ن* نغسل يديا برشة مرات في النهار..وسوسة (مازالت ماهيش مرضية :-) تولـّدت عن كوني كيف نصافح الناس نتذكر إلي أغلب الرجال ما يغسلوش يديهم كيف يستعملوا بيت الراحة

م* مانحبـّش العبد إلـّي كيف تعطيه مهمة صغيرة يولـّي يحسب روحو هو الكل في الكل و يسيـّر في حكايمو عليك.. و بناءا عليه مانحبـّش نتعامل مع الإدارة والموظفين و أعوان القنصليات متاع البلدان الكل

ن* نخدم في بيرو فيه أنقليزي ودانماركي و أمريكاني وجابوني و سنغفورية وألمانية و هندية. كل واحد يكتب في أطروحة تهم تسييس العلوم والتقنيات: التسلـّح، التجارب الجينية، التشيـّخ، التعامل مع التغيـّرات المناخية .. أنا نخدم على تسييس الأنترنات. ديما لاحمة بيناتنا جدالات..أما وخيـّان

ن* نحب الفاميليا-الصغار-الفنون الكل-السفر-الطبيعة-الحارة توانسة إلي مازالوا يحكيو بالتونسي-انناقش-نتعرف عالعباد-التمقعير-الماورائيات -الناس إلي تعمـّل على روحها- الناس إلي عندها ضمير- اللغات الأجنبية- التطييب- الخرايط - ديمقراطية انقلترا

وآكاهو

:)

Mugabe, toujours là

Aujourd’hui est le 84ème anniversaire d’un taré du nom de Robert Mugabe, au pouvoir depuis plus de vingt ans. Avec sa femme il a réussi à s'enrichir sur le dos de millions de personnes et il continue d'abuser de son pouvoir en toute impunité.

Hormis quelques réactions ponctuelles (interdiction de voyage, rappels à l'ordre..) les démocraties occidentales ont été globalement indifférentes aux malheurs du Zimbabwé. D’autres pays, comme l’Afrique du Sud, demeurent curieusement complaisants avec le régime en place.

Les zimbabwéens iront aux urnes le mois prochain. Le taux d’inflation dans leur pays est actuellement de 100.000 % et 80% d’entre eux se battent pour survivre. Je ne sais pas si c’est des élections qu’il leur faut ou un grand convoi humanitaire et la destitution immédiate du malade qui les gouverne.

Jusque là l’année 2008 a été annonciatrice de changements profonds de par le monde. Elle a commencé avec la libération du Kosovo et, dans une certaine mesure, de Cuba. Espérons que ce vent de liberté continuera de souffler partout ailleurs.