Islam entre fond et forme

Je me permets d’emprunter la jolie métaphore de MedChekib et de faire suite a la réflexion de DramaR pour parler de la crise que traversent actuellement les sociétés musulmanes. Je ne sais pas comment la qualifier; est-elle intellectuelle? culturelle? identitaire? symptômatique d'un échec post-colonial? tout ça a la fois?

Toujours est-il que, être musulman, aujourd’hui, c’est surtout le monter et le démontrer. Les gens éprouvent le besoin d’afficher leur religiosité ainsi que la ‘rigueur’ de leur pratique quotidienne pour gagner une certaine réputation de personnage pieux et (donc) au dessus de tous soupçons. Alors vous avez : la bonne dame qui organise son petit cercle de dhekr dans le cadre d’une 3echwiya, le contact facebook qui vous balance tous les matins une dizaine de vidéos ‘ayna anta menhou’ ou 'onshorha wa lakal ajr'; l’autre qui affiche sa photo entrain de faire la prière ou de sortir de la Mecque; le bloggeur qui prend la peine d’organiser une journée ‘nosratann lil islem’…bref, dans notre pays le ridicule n’a pas de limite.

Notre société est hypocrite, comme toutes les autres d’ailleurs. Vivre en société c’est surtout jouer un rôle et c’est ‘normal et naturel’ vous dira n’importe quel sociologue. Mais là où ça devient grave, c’est lorsqu’une catégorie de personnes décide des règles de ce jeu de rôles et les impose aux autres. C’est notamment le cas de tous ces gourous du golfe actuellement a la mode et qui contrôlent tout un réseau de chaînes satellitaires et de contacts gouvernementaux, commerciaux et bancaires. Avez-vous déjà entendu parler d'une fatwa turque, azérie, malaisienne, indienne, ou même tunisienne tiens ? Non. Le fric ne se trouve pas dans ces pays là.

C’est à cause de ces personnes et de la puissance qu'ils ont fini par acquérir que le culte musulman est devenu totalement vide de sens. Il se limite désormais à la forme, enfin, à UNE forme décidée par ces énergumènes. Le fond, la spiritualité qui est l’ingrédient primaire de toute religion est une notion tout à fait étrangère aux musulmans d’aujourd’hui. Ils vivent souvent avec un sentiment de culpabilité ; la culpabilité de ne pas correspondre au schéma de vie prescrit par ces charlatans et leurs suiveurs. La culpabilité de répondre à des besoins biologiques de base. Et je ne parle même pas de l’état des non-musulmans qui eux n’ont pas le droit d’exister dans le monde de ces faux-puritains. Enfin si, pourvu qu’ils ne se manifestent pas.

Evidemment le fait que la critique soit totalement occultée de notre système d’éducation n’aide pas beaucoup à faire face a ces discours hégémoniques. La philo, ainsi que toutes les matières dites ‘littéraires’ sont complètement opprimées dans notre éducation au profit des sciences dites 'exactes'. Or, en fin de compte nous n’avons acquis ni la science ni sa critique.