خواطر ما بعد الثورة

Tuesday, October 27, 2009

DC anyone?

Do you live in DC? have you been there? Sadly I won't have much time for sightseeing, so I would appreciate hints on essential places to visit.


Monday, October 26, 2009

Ancien ministre devenu activiste

Franchement ce genre de témoignage d’ancien ministre qui se découvre une fibre démocratique 25 ans après avoir quitté ses fonctions m’exaspère. Tous ces Belkhouja, M'zali et autres octogénaires qui prêchent le pluralisme alors qu’ils étaient les piliers du parti unique, de sa culture et de sa machinerie lorsqu'ils étaient en fonction, ils nous prennent pour qui exactement?

En lisant ce type de pamphlets je ne trouve qu'une chose à dire à leurs auteurs: la démocratie vous n'y avez jamais cru et vous ne savez pas ce que c'est, alors maintenant contentez vous d'une retraite digne et sans histoires. Le passé vous a peut-être appartenu, mais vous n'aurez aucun droit sur notre avenir.

On my way to the US of A, woohoo!


حركة التجديد وأخطاءها الاستراتيجية.. والتحضير ل2014

حركة التجديد بصيفة عامّة، ولوْ موش مُطلقة، بعيدة عن قناعاتي الفكريّة. لكن نحترم تاريخها و حماسة الناشطين فيها ويظهرلي أثبتت المرّة هاذي أنّها، مع التجمّع، العنصر السياسي الوحيد إلّي عندو معنى في باردو
.
حبّيت نعمل تقييم للحملة متاع التجديد بش الناشطين فيها يتفاداوْ الأغلاط إلُّي عملوهم في الرئاسيات هاذم ويخططوا لحاجة ما خير المرّة الجايّة، على خاطر التحضير للانتخابات الجايّين يبدى اليوم، توّة-توّة، موش عام ثلطّاش. أنا بالمناسبة بعيد ياسرعلى عالم السياسة التونسية والأحزاب وما عندي في هالسّوق ما نذوق، أمّا حبّيت نعمل ملاحظات عامّة من منطلق البديهة وزادة قياسا على الشيْ إلّي شفتوا في حمَلات انتخابيّة عشتها هنا في بريطانيا. ملاحظاتي هي كالتالي:ي
.
التنبري متاع 'حركة الفقراء و المستضعفين' يلزموا يتنحّى بأيّ وسيلة في الأعوام الجايين. تنجّم تكون يساري ونقابي و حتى شيوعي كان تحب لكن من غير ما تركّز خطابك على مصالح مجموعة واحدة، على خاطر إلّي يحب يوصل للسلطة يلزموا يترشّح بصيفتوا رئيس للتوانسة الكل موش لفئة برك. لاحظوا أنّو خطاب التجمّع في الانتخابات كان شمولي
.
وحدة مالتصاور إلّي نشرتوها عالفايسبوك في طمبك الحملة فيها أسامي وتصحاحات باليد مافهمتهمش متاع شنوّة لكن تصوّرت أنهم متاع القايمة الانتخابية متاعكم في جيهة مُعينة من السهل التعرّف عليها مالألقاب. حطّان تصويرة كيمن هكّة في موقع يعرّف بالحركة ممكن يعطي انطباع خاطئ للناخبين أنّو الحركة متاعكم تعتبر المنطقة هاكي أهم من لخرين، أو أنّو الانخراط فيها رهين الانتماء للجيهة هاذيكا. هذا خطأ فادح
.
المانيفستو الانتخابي إلّي قدّمتوه آكاديمي اللوغة والمضمون، ماهوش سياسي بالكل. نتفهّم أنّو أحمد ابراهيم أستاذ لسانيات مقارنة لكن وقتلّي تحكيو مع الناخبين يلزمكم تراعيو أنّهم ماهمش طَلَبة في قَسم. هو في الحقيقة مافمّاش برنامج في حملتكم، فمّة سرد لقِيَم يسارية فقط. في نفس الوقت البرنامج متاع التجمّع ظهُر منظّم و أهدافو دَقيقة و مدعّمة بالأرقام. التوانسة بصيفة عامّة يحبّو لوغة النوامر والإحصائيات

البرنامج الانتخابي إلّي يحكي على ضرورة الترفيع في الضرايب هو ببساطة انتحاري، عبارة على حزام ناسف لا أكثر ولا أقل. حتى حد في الدِنيا ما يحب الضرايب و فمّة برشة طُرُق لتحقيق العدالة الاجتماعية من غير ما تتهجّم علّي عرّق على فلوسو أوْ ورثهم على عايلة لاباس عليها

التسويق متاع الحركة يلزموا إعادة نظر فوريّة. نتصوّر أهم حاجة بالنسبة لأي حزب سياسي يحب يستمرّ في البقاء هي النفاذ للعباد إلي بش يمسكوا مواقع قرار في المستقبل، لذا أخرجوا شويّة مالأجواء متاع الكلّيات واِمشيو عرّفوا بحزبكم في معاهد التجارة والهندسة. أنا واحد مالناس قابلت في حياتي عباد قراو في كرطاج و في الايباست و في بوليتكنيك المرسى آراءهم يسارية معتدلة وماهمش ناشطين سياسيّا

استعمالكم للأنترنات كان جيّد أمّا فمّة برشة حاجات كنتو تنجّموا تعملوهم من غير حتى مصروف زايد، مثلا بودكاست أو مُدوّنة خاصة يتواصل من خلالها مُرشّحكم مباشرة مع الناخبين. التجمّع تفوّق عليكم باعتماد اللوغة الأنقليزية في الموقع الانتخابي متاعو بالإضافة للعرْبي ، ولوْ إنّي ما نعرفش لشكون عاملينها الفرسيون الفرنساوية إنتوما و هوما

أخيرا، يلزمكم تتنظّموا. المسألة ماهيش مسألة موارد بقدر ماهي مسألة هيكلة وقيادة و خطاب و صورة. ركّزوا على الطبقة المتوسطة و مصالحها، أعملوا أجندة اتدافع على الخدّامة بصيفة عامّة بقطع النظر على شهاريهم وموش عالعامل اليومي والحِرَفي برك، أعملوا تكتّل يساري مع الأحزاب الأخرى وأخلقوا ديناميكية جديدة في السياسة، أضحكوا شويّة في التصاور (نحكي بالمنجدّ)، لوّجوا على شخصية قيادية في الأربعينات من عمرها، كِبرت في الطبقة المتوسطة، يساريّة الميول أمّا ما عندهاش تاريخ نقابي، براغماتية، وتحكي بمنطق عصري يراعي حقيقة أنّو الأنظمة الاشتراكية وفات بدون رِجعة من عشرين سنا

هاذم مالا باٌختصار مُلاحظاتي لحزب التجديد. المرّة الجاية كان عشنا عندي اقتراحات نحب نعملهم للتجمّع الدستوري الديمقراطي

Sunday, October 25, 2009

It's election time

[pic source]

Thursday, October 22, 2009

Tunisian elections in the UK media

A few UK newspapers (the Guardian and the Independent, to be specific) and the BBC have commented on the current elections in Tunisia in a rather timid way. These media offer shallow analyses of the country which are informed by several a prioris and assumptions, so I thought I would give a little more perspective on things.

Tunisia is often talked about in the English-speaking media as a Middle-Eastern country. In the French media, it is a Maghreb state. And for most other countries, it is just ‘Arab’ or just 'Moslem'. So there are already different versions of 'where' the country is. This is important to note, given that most articles start by linking the Tunisian regime, and the general workings of Tunisian politics, to how other countries in ‘the region’ are run. The result is that simplistic shortcuts are often made to compare Tunisia to Mubarak’s Egypt, Bouteflika’s Algeria, Gaddafi’s Libya, and Assad’s Syria. It is very wrong, and misleading, to draw those kinds of easy parallels. Tunisia has never been governed like any other North African nation, not even during Ottoman rule. It is a well-organised constitutional system, stable and working well. Despite the hegemony of the ruling party, the stability of the secular republican structure is not under threat because the constitutional bases were laid 150 years ago; they are not new and did not come with independence from France.

The second observation is that the opposition is often figured by the English-speaking newspapers as ‘popular but stifled’. This is not
true. Although the opposition is indeed marginalised, it has never been popular and even if the system were completely free and fair, it would not win an election. This is because it is mainly composed of leftist parties with ageing ideals and an ageing leadership. In a country where the median age is 30, it is difficult for people to relate to the language and myths of the sixties and seventies. Of course the leadership of the dominant party is ageing too, but the difference is that that party is resilient and often manages to renovate itself from within because of the range of political cultures and ideologies that span it.

The third remark is that the Tunisian population is always assumed to be oppressed. There is no way we can find this out based on the simple observation that one party dominates over the politics of the country. Active dissidents are certainly facing important challenges, but the layman enjoys a peaceful existence and would not want to jeopardize that prevailing sense of peace. Seen with the western eye, this is probably ‘wrong’ and people ‘should’ actively look for change, but from the stance of someone who grew up in a developing country where stability and security are not to be taken for granted, it becomes understandable (though not justifiable of course).

The last thing I wanted to bring to the open from my reading of the anglophone perspective on Tunisia, is the prescription that ‘the EU must react and do something’. I agree that the EU must do something, and it is to (please) leave us alone this time. I think Europe has caused enough problems in Africa as it is and a good prospect for her now would be to step back and behave like a good neighbour. For example, she should know that it is not nice to use North Africa and the Mediterranean as dumping grounds for the dead bodies of the migrants she did not want to allow into her territory. Just an example.


I remain very optimistic about the future of democracy in Tunisia-it will eventually happen and we will sort ourselves out- although I am more sceptical about the future of democracy in Europe.

Wednesday, October 21, 2009

مقارنة بين البرامج الانتخابية [J-4]

البوست هذا موجّه للناس إلي ناوين نهار الأحد يهزوا رواحهم و يمشيو يمارسوا حقهم كيما يصير في كل دولة متحضرة. أنا اخترت أني نقارن البرامج و ننتخب على هذا الأساس، خاصة أنّي حاليا بعيد على أجواء الحملات ومعلوماتي الكل جبتهم من مواقع الأحزاب والفايسبوك

لاحظوا أني اخترت نحكي على زوز مترشحين بركة- ممثلي التجمع و التجديد- على خاطر الزوز الأخرين الكلنا نعرفوا أنهم ماهمش جديين وكيف نتفكر صندوق القمامة في الخلوة كيفاش كان معبي بالبُنّي و الذهبي نفهم أنو كل واحد ياخو ما يستحق في نهاية الأمر
.
إلي يحبوا يقاطعوا الانتخابات هوما أحرار، أموركم. أما بربي نقصولنا مالدروس والتنبير، ماكمش خير مالناس ولاّ على راسكم ريشة ديمقراطية. الكلنا عندنا حد أدنى مالمعرفة في المجال هذا

باهي، مانيش بش نعمل مقارنة شاملة أما نحب نبيّن المحاور الأساسية متاع برامج بن علي و ابراهيم بأكثر ما يمكن مالتجرد

بن علي برنامجو يرتكز على فكرة المثابرة والاستمرارية. برشة من أهدافو ترمي لحماية مؤسسة الأسرة وصغار السن. يشجع على ملكية المسكن. يحكي على الترفيع في التحويلات الاجتماعية لفايدة الطبقات المتوسطة والضعيفة. يحب يزيد في الدخل الفردي بالنسق متاع الأعوام السابقة ويستكمل البنية الأساسية بنفس النسق زادة. البطالة بالنسبة ليه حلها في توفير مورد رزق لفرد على الأقل من كل عايلة وفي بعث مشاريع صغرى ذاتية والترفيع في سقف القروض. يحب عالأقل موقع قرار من تلاثة يمشي لمرا. يحب التوانسة متاع الخارج يستثمروا في البلاد. يحب يحرر التجارة و الطيران والدينار كليا في ظرف خمسة سنين. يحب يعاود يهيكل القطاع البنكي. يوعد بتخفيض آداءات الديوانة. يشجع على دور أكبر للقطاع الخاص في التكوين والتشغيل. يخطط لخلق أقطاب تكنولوجية في مختلف أنحاء البلاد وترجيع الكفاءات المهاجرة

ابراهيم برنامجو ركز كليا تقريب على فكرة العدالة الاجتماعية. خطابو يساري علماني لكنو يحكي على تراث عربي إسلامي من غير التباس، وعلى أهمية دعم الاستثمار، وعلى ضرورة القضاء على البيروقراطية على الأقل في المجال الثقافي. يحكي على واجب الدولة في مجال الصحة والتحويلات الاجتماعية تجاه الفئات الفقيرة خاصة في المناطق الداخلية و الجنوب. يشجع على الترفيع في الضرايب وحماية العمال مالتطريد التعسفي. يحب يراجع منظومة التهيئة الترابية ويعطي أولوية مطلقة لتنمية للمناطق الريفية. البطالة بالنسبة ليه حلها في تكبير القطاع العمومي و ضمان شفافية المناظرات الوطنية و خلق صندوق للتأمين ضد البطالة. يحب مساواة كاملة بين الراجل والمرا

هاذي هي قراءتي المختصرة للبرامج الزوز. وإنتوما عاد دليلكم ملك

Sunday, October 18, 2009

أنا فوتيت، وإنتِ؟

Friday, October 16, 2009

جيناهاشي؟

نهارة إلّي جماعة البوليتيك يتعلّموا يحكيوْ معانا باللوغة الدارجة في عوض اللوغة الغريبة الّي يستعملوا فيها (وإلّي هي ماهيش فصحى- حاشاها الفصحى من التعابير السقيمة كيما سُلَط إشراف و هياكل و تكريس وشرائح مجتمع ومتطلبات وفعاليات وخصخصة وإطارات سامية)ة

نهارتها بركة آتاوا نسمعوكم ونحاولوا نفهموكم يا تكنوكرات

Thursday, October 15, 2009

استفتاء بمناسبة عيد الجلاء [J-10]

يهمّك راي فرانسا في الانتخابات التونسيّة (وبصيفة عامة، في الحياة السياسية متاعنا)؟


Labels:

Thursday, October 08, 2009

استفتاء: جودة مرشّحي المعارضة [J-17]

حسب رايك شكون مالمترشحين التلاثة متاع أحزاب المعارضة أكثرهم جدّية و قدرة على خوض انتخابات ببرنامج سياسي حقّاني؟


محمد بوشيحة

أحمد الإينوبلي

أحمد ابراهيم

حتى واحد


Labels:

"تونس تلغي موسم الحج"

يا عمي تونس بدها حجة عشان تأجل رمضان و توقف الصلاة و الزكاة

أسأل الله أن يسلط هذا المرض على كل من أخذ هذا القرار الخبيث

ان تونس دولة علمانية و بالتالي هذا القرار ليس غريبا

الاعمار بيد الله والحج فرض

بعض الدول المسماه اسلامية تتمنى الغاء الاسلام برمتة

اليهود اليهود اليهود ما تقوم به اليهود ما تقوم به اليهود ما تقوم به اليهود

شيخ الازهر فى مصر يامر طالبه فى الازهر بخلع النقاب وتونس تلغى الحج والباقيه تاتى. حسبى الله ونعم الوكيل

لاأدري لماذا لم تمتنع تونس عن استقبال الآلاف من السياح من مواطني الدول الغربية الموبوءة بهذا المرض

يبدو أن فلونزة الكفر بدأت فى الظهور

لقد سبق بورقيبة قراركم هذا منذ عقود بمنع الصيام فلعنة الله على الكافرين

[source]

Sunday, October 04, 2009

Korea's plight

One cannot look at these pictures without thinking of the extraordinary human cost of the North/South division in Korea. It's such a disaster.

I had three "North" Korean friends in high school and they were lovely people who did not reflect the media-fuelled steretoype about the backward and secretive nature of their country. I have not met any North Koreans since, but did encounter several people from the South who were as friendly and engaging, although they clearly rejected the idea of uniting the peninsula again. I don't know which of the two communities is more brain washed than the other, but the future is looking rather gloomy for both.




[source: daylife.com]

ميزانية الدولة متاع 2010: تقثِم؟

شكون فيكم اطّلَع على الميزانية الجديدة متاع الدولة؟ آش قوْلكُم فيها؟

أنا كيف ريت المقال كيفاش 'يتفخّر' بالزيادة في الإنفاق قال شنوّة شفتوا قدّاش الدولة في طُمبك الكريز تضحّي من أجل إسعادكم يا توانسة، جاو بين عينيّا العباد إلّي يخدموا على رواحهم و يخلّصوا ضرايب أشكال و ألوان، وتفكّرت أستاذ ديما يقوللنا: ساهل ياسر أنّك تكون كْريم بمتاع الناس

It is always easy to be generous with other people's money

تقريبا النفقات الجارية الكلّها ماشية في شهاري الموظفين (و قهاويهم و دخانهم وكونجياتهم وكشّانهم وأرجع غدواتهم وخمّوساتهم و عاشوراتهم و كراهب الإدارة إلّي يدورو في الليل و في الويك آند عالأوتوروت متاع الحمامات). أنا هذا نسمّيه كَرَم موش في بلاصتو و نتخيّل كل دافع ضرايب ما يساعدوش أنّو يرى فلوسو مفرّتة على عباد مالنوع هذا. العشرة ولاّ عشرين ألف دينار إلّي بش تخصصهم لموظف شادد مسمار في حيط، موش خير كان تعطيهم في صيغة قرض لواحد متخرّج جديد يعمل بيه مشروع و يحل جوانحو؟

حكيت برشة مرّات في السابق على حجم الدولة المهول والمشاكل الهيكلية إلي تسبب فيها. قلت أنّو بلاد متاع عشرة ملاين نسمة ما تستحقش أكثر من ستة وزارات موش ستة وعشرين (العدل، الدفاع، الخارجية، الداخلية، التعليم الأساسي، الصحّة). قلت أنّو الدولة تخلق مشاكل موش حُلول. وقلت أنّو إدارتنا مُبذرة و معدومة النفع والإنتاجية ومافيها ما يتصلّح. أنا و برشة مواطنين كيفي نعتقدوا أنّو في ظرف إقتصادي كيمن هذا آخر حاجة يحب المستحق التونسي يشوفها هو أنو الدولة في عوض لا تنقّص في الضرايب تزيد تهردلو ميزانيتو، ونستنّاو مالمترشحين للرئاسيات أنّهم ياخذو المسألة هاذي في عين الاعتبار في حَمَلاتهم. هانا نستنّاو...و