...الجبرية' و 'المزيانة' في عيون صحافينا'

المقال متاع افتتاحية الصباح الأسبوعي اليوم نرفزني ياسر. الكاتبة في بالها عملت سبق صحفي كيف قامت ب'تحقيق' القصد منّو أنها تورّي كيفاش مافمّاش تكافؤ فرص في مطالب التشغيل وفي الحصول على خدمات المفروض ما تميّزش بين المواطنين

يعني الموضوع هذا باهي وبالحق يحتاج لبحث و لتحليل معمّقين. لكن المنهجيّة إلّي توخّاتها الصحافية فعلا تدعو للاستغراب من السذاجة و قِلّة المِهنيّة إلّي فيها. صاحبتنا تنكّرت في هيأة -أو بالأحرى كاريكاتور- متاع طُفلة تنتمي لعائلة معوزة تعيش في 'الكبارية' ، مازالت كيف تخرّجت مالجامعة وتلوّج على خدمة. وبش تقنع الناس بالفقر المدقع إلّي عايشة فيه سوّدت وجهها وكحّلت سنّيها و شبشبت شعرها ولبست روبة مهنتلة فوق سروال بيجاما. والمقال بالطبيعة الغرض منّو توصيف الويلات إلّي عاناتهم الطُفلة المسكينة هاذي والمحقرانية متاع الغُنيا الأشرار إلّي يخدموا في البحيرة، وكيفاش في المقابل كيف قدّت روحها (مجرّد قدّت روحها ومافمّة حتى شيْ في هيأتها خارق للعادة خلافا لما تعتقد) الناس الكل احترموها و ولاّو هكّة هكّة بيها ة

للأسف الناس المعوزين بالحق يقعدوا ديما ضحايا متاع الصُور الكاريكاتورية هاذي إلّي تتعمل باُسم الدفاع عن مصالحهم و إسماع أصواتهم. مافمّة حتى علاقة بين الفقر و سوء الهندام. في حياتي عرفت ناس عايشين تحت الصفر وما عندهمش حتى شهادة ابتدائية موش ديبلوم مالجامعة، لكن ديما نظاف في بدنهم ومقدودين في حوايجهم من غير ما يلبسوا حتّى حاجة سينيي، وعرفت زادة ناس لاباس عليهم لكن ما يعرفوش الماء وديما مهنتلين. المسألة بكل بساطة مسألة احترام للذات - سلف إستيم - وما عندها حتى علاقة بالطبقة الإجتماعية. لذا نتفهّم ردّة الفعل متاع العباد و المُشكل الحقاني بالنسبة ليّا هو نظرة المُحققة بيدها للطبقات الفقيرة موش نظرة الناس متاع اللاّك إلّي قاعدة تستفزّ فيهم

يظهرلي المقال هذا أساء لبرشة عباد ومنطق 'الخير والشرّ' إلّي ينطوي عليه منطق متاع مسلسلات وأبعد ما يكون عن العمل الصحفي الجاد. جريدة الصباح ماذابيها تراجع نفسها قبل ما تتحفنا بتحقيقات مالنوع هذا في المستقبلّ